노는 사람 Play In

유대교에 대한 이해가 전혀 없으면서 프로이트와 애제자 융의 책을 좀 읽었노라고 남들에게 이야기했던건가. 유대교에 대한 이해가 없으면서 유럽 역사가 궁금하다며 역사책을 읽었던건가. 유대교를 모르면서 그 많은 시간 기독교인과 논쟁을 했던건가. 유대교를 모르면서 자칭 사회주의자들의 이야기를 들었던건가. 어리석음.

인문학의 위기를 말하려면 인문학이 무엇인지 먼저 알아야 할 것이다. 인문학이란 국가 권력의 무형적 측면을 보좌하기 위한 기술이자 방법론이며, 외형적으로는 대학과 밀접한 관련이 있다. 예를 들어 역사학은 왕조의 정통성을 기록하는 업무로 시작하였으며, 근대 강대국들의 팽창을 정당화하고 피정복 국가에 대한 첩보 및 심리전에 대한 기본 정보를 제공하는 역할을 담당하였다. 이게 무슨 19세기 얘기가 아니라, 1980년대만 해도 서방의 중국학 연구자들은 ..

지나가다 얼핏 본 TV에서 김용옥이 막스 베버는 설명할 필요도 없는 놈이라고 까고 있는데, 내가 21세기초에 만난 철학자(?) 중에 가장 무서운 사람이 막스 베버였다. 막스 베버가 자기 사회 쪽으로 유리한 이론을 전개하는 건 맞는데, 그 조사과정과 논리전개가 정말 미친듯이 치밀하다. 결론도 아주 미세하게만 자기 쪽으로 유리하게 내린다. 김용옥이 예술이나 과학에 식견이 부족하고, 그저 그 분위기를 느끼는 정도에 끝나는 것에 비해, 베버는 그 분야..

고급스러운 음식을 많이 먹었다고 고급스러운 요리를 만들 수 있는 것은 아니다.

주경야독을 3년 이상 한 사람만 주경야독이란 말을 쓸 수 있도록 입법해야 함.

내가 파악하는 철학이란 이런 것이다. 참고로 난 철학은 물론이고 철학과 연관이 있을 법한 다른 학문도 배워 본 적이 없다. 1. 세상의 보편성을 탐구 대상으로 한다. 그러므로 두뇌를 명철하게 다듬어서 사회 생활에 보탬이 되게 하자 따위는 철학의 연구 분야도 아니고 철학의 목적도 아니다. 이는 자기'개발'과 처세술의 영역이다. 2. 자연언어를 사용해 자신의 주장을 설명한다. 주장을 검증하고 발전시키기 위해서는 결론보다 전개 과정이 중요하다. 철학사..

왜 침략자는 피침략자를 자신과 같은 시스템으로 바꿀까?

2009년 2월 15일 일요일미국의 대학 초년생을 위한 교양 학습 지침서. 각 주제별로 학문 분야에 대한 적당한 개괄과 처음 접할 때 도움이 될 참고 도서를 추천하고 있다. 영문학이라면 고전은 호메로스, 근대는 세익스피어 같은 식.각 장의 끝에는 편역자들이 국내 서적을 정리해 두었다. (원작에는 없는 내용) 소개한 것들이 좋은 책들이긴 하지만, 처음 접하는 사람이 보기에는 좀 어려울 거 같은 느낌이다. 그만큼 한국에는 초보자를 위한 친절한 개론서가 ..

대화를 나눴지만 우리가 서로 전혀 다른 이야기를 하고 있었음을 알고 있었다.

몇 년 전부터 독일어가 배우고 싶다.난 고등학교 때 제2외국어로 불어를 배워서 독일어 배워야겠다는 생각은 별로 안 했는데, 미학을 공부하려고 생각하면서부터 독일어를 알아야 겠다는 생각이 들기 시작했다.결정적인 건 아도르노 책을 읽을 때. 번역문을 보다가 독일어 원문을 보니 단어의 의미와 뉘앙스 차이가 너무 크게 느껴졌다. 아도르노가 글을 일부러 그렇게 썼던 거 같기도 하고.또 일본이 독일의 영향을 많이 받았기 때문에, 한국을 이해하는 데 독일을 알아..

자기 인생을 받아들이지 못한다는 것.

2007년 1월 31일  읽고 싶은 책 목록에 추가2009년 1월 9일 금요일  도서관에서 빌림.머리말을 보니 예전에 읽었던 기억이 난다. 박스에 넣어둔 책 중에 있는 지도.「지식인 지도」(18~9쪽)라는 분류가 흥미롭다, 어쩐지 일본식이라는 느낌도 들고: 구좌파적 마르크스주의전통적 마르크스주의김세균, 손호철, 최갑수, 김수행, 김성구 트로츠키주의정성진 알튀세르적 마르크스주의알튀세르, 발리바르윤소영 신좌파적 마르크스주의문화..

우선 님은 서른입니다. 그 나이에 어느 대학원에 들어가도 선생을 만나기 어렵습니다. 만학도들 더러 있습니다만 그들의 지력은 거의 지리멸렬합니다. 동료로서 교류해봤자 시간낭비일 뿐입니다. 스터디 끝나고 술마시며 신세한탄하자고 대학원가는 것 아니니 교류할 필요조차 없습니다. 지금 대학의 교수들 너무 너무 바빠서 지도학생을 건사할 수 없습니다. …만에 하나 어찌어찌해서 10년 공부해서 석박사 과정 마치고 나면 나이가 40을 넘게 됩니다. 그때부터 참으로 ..

내가 이해할 수 있게 『주역』을 해석한 것은 융(Carl Jung)과 그의 추종자 바슐라르 뿐이다.

그 순간 섬광처럼 커피의 쓴맛까지도 달짝지근하게 느껴지도록 쓰디쓰게, 후진국 지식인은 불행하게 살게끔 운명지어져 있다는 생각이 내 머릿속에 떠올랐다. — 김현집안 사정 때문에 하게 된 귀국이 이런 생각을 하게 된 이유 중에 하나라는 게 처량하면서도 현실감있다.

여유로울 때 어려운 상황을 예견하는 것.어려울 때 행복한 미래를 설계하는 것.p.s 6.25나 선진국 같은 말을 들먹이라는 뜻은 아님.

지식인이 고전을 공부하는 이유는 두가지다.권력자들은 자신의 권위를 전통과 관습에 의탁하는데, 전통은 고전에 의해 정당화된다. 근데 바쁜 분들이 고전을 공부해봤자 얼마나 했겠는가? 지식인들은 권력을 비판, 견제하는 수단으로 고전을 사용한다.두번째로 세상에 도의가 사라졌을 때, 예를 들자면 생각이라고는 눈꼽만큼도 없는 폭군이 나타났다거나 할 때, 풍습의 복원을 위해서 고전의 지식을 사용한다. 허허벌판에 씨를 심는다. (원래 있던 식물이라고 우기면서)

http://www.phdcomics.com/comics.php?f=1094 오바마는 박사라던데? 그것도 하바드? 부인도.

우리 꽈 젊은 교수, 그는 나에게 공부해보라는 말을 하지 않았다. 졸업 전후와 그 이후의 만남에서 나눴던 진로에 관한 대화는 대략 이런 것들이었다: 연극, 출판사, 오따꾸, 있는 돈 굴리기. 내가 공부에 적당하지 않다는 말의 우회적인 표현이었을까? 학교 다닐 때 공부하고 싶다는 말을 몇번 했었는데. 하긴 내가 그리 충실하지는 못 했다. 그러나 공부와 관련되지 않은 다른 직종 이야기를 교수에게 듣는 것이 그리 좋은 경험은 아니다. 학교 다닐 때 ..

왜 이럴까? 부교수·정교수 승진 등에 필요한 연구 업적 평가의 기준이 해외 SCI급 저널에 실린 논문 횟수이기 때문이다. 국내 학술지보다 미국 학술지에 게재된 논문이 3~5배 이상 높은 점수를 받는다. (신호철, 시사IN, 58호, 2008년 10월 21일) 한국 학계(라고 쓰고 교육부라고 읽는다)가 기존 제도의 이러한 약점을 보완할 가능성은 거의 없을 것이다. 그러니까 한국 학계의 지향은 한국 사회 발전(?)을 위한 효율성이나 합리성과는 거리가 ..

80년대 중반에 11시에 만납시다라는 TV 인터뷰(?) 프로에서 꽤 유명한 교수가 출연한 것을 본 기억이 난다. 방송 내용의 절반은 그(녀)의 유학시절 이야기로 채워져 있었는데, 대충 이런 것이다: 유학 처음 가서 엘리베이터를 타는데 저기서 웃통을 벗은 백인 남자가 달려와서 타더라고요. 혹시 나쁜 일이나 당하지 않을까 무서웠어요. 그런데 가면서 이야기를 나눠보니 친절해서 오히려 오해를 한 제가 부끄러웠어요~ 미국의 아름다움을 뼈속 깊이 체험하고 온..

글은 진실을 이야기하지 않는다.글에 작가의 인성이나 사회의 단면이 드러나는 것은 연극 배우의 연기 속에 그 배우 본래의 성격이 잠깐 묻어나는 정도의 애매모호함.그래서 글을 객관적인 객체로 다루고, 또 쓰는 연습을 해야 한다.근데 그런거 하기에는 나이 먹은 거 같다.

요즘 서양 지식인들이 했던 반기독교 선언들이 가끔 생각난다. 예전엔 그냥 그러려니 하고 지나갔던 것들인데, 서양인에게 기독교(유대교 포함)를 거부한다는 것은 자신이 속한 사회와 전통 모든 것을 부정하는 것과 마찬가지의 일이니 보통의 용기로는 하기 힘든 일이었을 것이라는 생각이 든다. 최근에는 리처드 도킨스 얘기를 많이 하는데, 그의 주장에 대한 가부를 떠나서 그 역시 서양 지식인의 전통과 용기를 따른 것이리란 생각이 든다. 우리는 그정도까지 고민할..

글을 급하게 썼더니 개판(수사적 표현이 아님)이다. 이걸 발표한다는 게 끔직하다. 난 글도 잘 못 쓰는구나. 대체 잘 하는게 뭘까. 이 나이 먹도록 할 줄 아는게 없다. 머리가 어지럽다. 만약 공부를 하고 싶다면 오늘부터 도서관을 출퇴근 할 일이다.

@book{title = {인텔리겐차},subtitle = {'지금∙여기' 우리 지식인의 새로운 길찾기},author = {김동춘 and 고미숙 and 윤해동 and 장석만},address = {서울},publisher = {푸른역사},year={2002},price = {15000 KRW},ISBN-13 = {9788987787633}} 2008년 8월 10일수유연구실이 나의 관심을 끈 것은 그렇게 살아도 되는구나 하는 희망의 메시지 때문이었던..

이에 대해 사립대학들은 "강의 능력이 탁월한 '스타 교수'를 연구 부담을 지우지 않고 섭외할 수 있는 효과적인 제도를 원천 차단하고 있다"고 비판하고 있다.— 조선일보 우리는 대학에서 하는 공부가 무엇인지도 모른다.

한국에서 활동 중인 졸업생: 이동관, 홍정욱, 김용옥 등.p.s 영화 Conspiracy Theory(1997)에 하버드대학이 매우 부정적인 이미지로 언뜻 나왔던 게 생각난다.

공부도 그렇고 도 닦는 것도 그렇고 특정한 생활 방식과 결합한다는 것.

가볍게 학원 하나 다니듯 대학원을 다녀야 하는 걸지도, 심각하게 생각할 것 없이.

왜 그간 논문 PDF 파일들을 소프트웨어로 관리하지 않았지?공부에 생각이 없었음이 분명하다...아니, 그보다 나혼자 사용하는 컴퓨터가 이제서야 생겼다;;;컴퓨터는 공부의 필수품이로구나...지금부터라도 미친듯이 자료정리를 해야 겠다.* 혹시 어떤 소프트웨어를 사용해야 하는지 모르시는 분들을 위해:가장 널리 사용되는 제품은 EndNote, 그러나 가격이 비싸고 한글 지원이 미비.정통의 강자는 BibTeX라는 자유 소프트웨어(Free Software), ..