원제 연재지 단행본 한국어 번역 The Outsider 월간 코믹 빔 2004년 4월호 『アウトサイダー』(2007) 『The Outsider 田辺剛 Extra Work』(2016) The Temple 월간 코믹 빔 2009년 3월호~4월호 『魔犬』(2014) 『사냥개』(위즈덤하우스, 2018) The Hound 웹코믹 서비스 ComicWalker 2014/07/26 The Nameless City 웹코믹 서비스 ComicWalker 2014/08/15 The Colour Out of Space 월간 코믹 빔 2015년 7월호~10월호 『異世界の色彩』(2016) 『우주에서 온 색채』(위즈덤하우스, 2018) Dagon 월간 코믹 빔 2016년 2월호 『闇に這う者』(2016) 『누가 블레이크를 죽였는가』(위..

1967년 리메이크 작품은 몇번 봤는데, 오리지널 작품을 진지하게 본 것은 처음인 거 같다. 어렸을 때는 잘 이해하지 못하던 2차대전 직후의 영국 분위기 같은게 좀 느껴진다. 1950년대에 이정도 수준의 SF 작품을 공영 방송에서 만들었다는게 참 대단하다. BBC에 모든 분야를 골고루 커버하겠다는 의지가 있는 거 같다. 1958년 12월 22일부터 다음해 1월 26일까지 월요일 저녁 8시에 6부작으로 방영되었다. 일종의 연말 특집극 성격이었던 거 같다. 대부분 스튜디오에서 생방송으로 방영되었다고 한다. 카메라 워크가 한정적인 부분이나 배우들의 실수를 그냥 넘기는 부분들이 있었는데 이해가 간다. 오히려 칭송을 해야 할 거 같다. 연극에 가까운 부분들이 많은 것도 당연한 거 같다.지금 남아있는 건 당시 방영..

한국의 SF 팬덤은 없다고 봐야 할거 같다. 경쟁자로 거론되는 환타지만 해도 이미 이우혁, 이영도 같은 스타들이 짧은 역사 속에서도 나왔고, 마이너한 유명 작가 또한 꽤 있는데 반해, 이 SF는 오랜 역사를 가지고 있으면서도 역사에 남을 작품은 '비명을 찾아서' 오직 하나뿐이다. 작가는 잠깐 외도를 한것일 뿐일테고. SF와 같이 취급받는 것이 추리물인데, 사실 추리물도 한국에는 정착하지 못했다. 일본만 해도 추리가 고전적인 쟝르가 되어 TV에서 주기적으로 신작을 보여준다. SF, 추리물 같은 쟝르는 왜 한국에서 자리를 못잡은 것일까? 아마 그건 한국에 뿌리가 없기 때문일 것이다. 어떻게보면 SF 라는게 20세기 중반에 미국에서 발생한 키치문화인데, 한국에는 이를 즐기는 사람이 아마 100명 이하일 것이다..

1. 분량이 긴(그래서 잡지사에서 게재를 꺼렸다는) 「광기의 산맥」(At the Mountains of Madness, 1931 집필, 1936 발표)과 「시간의 그림자」(The Shadow Out of Time, 1935 집필, 1936 발표)에 크툴루(크툴후, 크툴투 등으로도 쓰는데 『러브크래프트 전집』의 번역을 따르겠다), 올더원, 쇼고스 등에 대한 이야기가 비교적 자세히 나와있다. 그러나 그 내용들이 서로 통하는 부분도 있지만 기본적인 뼈대가 많이 다르다. 그래서 러브크래프트가 과연 모든 작품에서 통일적인 ‘크툴루 신화’를 만들려고 했느냐는 의문이 제기된다. 크툴루 신화는 러브크래프트 전문 출판사인 아컴 하우스를 만든 어거스트 덜레스(August Derleth)의 작품으로 보는게 타당할 거 같다...

1. 이 작품들이 요즘 나왔다면 흔한 3류 환타지 소설 중 글이 좀 잘 된 것 정도로 취급받았을 거다. 그러나 러브크래프트는 아마도 그런 종류의 시도를 처음 한 사람이기 때문에 가치가 있는 것일 거다. 그러니까 공포물이나 SF 매니아가 아니라면 굳이 러브크래프트를 일부러 찾아 읽을 필요는 없을 거다. 그때나 지금이나 하류문화로 취급되는 쟝르니까 시험 문제에도 안 나올 거고. 2. 하지만 러브크래프트의 독특한 느낌과 뒷끝(?)이 있다. 유사한 소재를 여러 작품에서 반복해서 다루다보니 그 효과들이 중첩되서 독자에게 강한 여운을 남긴다. 현대에 나와도 독특한 작가임에는 분명하다. 3. 난 왜 러브크래프트를 보는 걸까? 매니아라고 하긴 어렵겠지만 SF를 즐겨읽기 때문일 거다. 사실 러브크래프트를 SF로 분류할 ..